SARAMORI

El Budismo tiene por meta la iluminación. Generalmente se asocia con el Buda Gautama. El budismo tiene varias vertientes. La más conocida por el mundo occidental es la practicada, hasta hace unos años, en el Tibet y el zen. Pero tambien existe otras escuelas en occidente como Los Amigos de la Orden Occidental AOBO y Shambala.

El budismo considera que el hombre debe sobrepasar la ilusión de este mundo. La única manera de dejar de sufrir es conseguir la iluminación, el nirvana. Se basa en las doctrinas de las Cuatro Nobles Verdades, que permiten la extinción del dolor, del apego y de la ignorancia. La realidad del mundo es dolor; el origen del dolor es el apego a la vida; la liberación del dolor es posible mediante la extinción del deseo nirvana. Existe un camino para dicha extinción: la ley (dharma).

El camino al nirvana debe pasar por ocho etapas, el denominado Óctuple Sendero:

recta visión
recto pensamiento
recta palabra
recta acción
recto camino
recto esfuerzo
recto conocimiento
recta meditación.

A las Cuatro Nobles Verdades y al Óctuple Sendero se deben añadir las doce causas concatenadas de la existencia:

ignorancia
predisposición innata
forma
facultad
percepción
sensación
sed
vínculo con la vida
existencia
nacimiento
vejez
muerte.

Todo estudioso e identificado con el Budismo sabe de la relevancia , importancia del Cano, al respecto Wikipedia proporciona un resumen de información sobre este tema que es importante tomarlo en cuenta a saber: En el budismo el canon es considerado como la base de escritos de una escuela o grupo determinado que estructura la forma de tratar ciertos temas generales o específicos del budismo y debe ser comentado críticamente. Históricamente las escuelas budistas muchas veces producían traslapos de sus respectivos cánones.
En la actualidad el budismo tiene tres cánones que corresponden aproximadamente a las tres grandes escuelas del budismo. El 'canon Pali asociada al Theravada, el canon Chino que recopila los principales escritos del Mahayana y el canon Tibetano que es la base del Vajrayana. Los dos últimos juntan una serie de escritos de las escuelas del mahayana y otras tradiciones anteriores ya extintas.
El canon budista, siguiendo el modelo del canon Pali, se divide en tres partes. La primera recopila las enseñanzas del Buda, o Dharma, así como escritos relacionados con sus anteriores vidas y relatos de su vida. Estos escritos formaron parte de la tradición oral hasta su fijación en escritura, siendo el Sutta-pitaka (cesto de los discursos) la colección de textos más antigua disponible. Un segundo grupo corresponde a las reglas y normas del Sangha (la orden de monjes y monjas). Éste contiene todos los textos relacionados con las reglas de la orden, así como los comentarios que explican dichas normas. Un tercer conjunto de escritos corresponde al comentario sobre aspectos doctrinales del budismo. Muchos de éstos son exploraciones filosóficas sobre temas planteados por los discursos del Buda, así como teorías psicológicas y epistemológicas derivadas de dichos comentarios. También se compone de manuales de enseñanza de las técnicas de meditación, así como sus comentarios. Este tercer grupo de escritos es de fecha reciente y en general le otorga un alto grado de diferenciación a los distintos grupos budistas.

Canon Pāli

Tipitaka, Tres Cestos, en pāḷi. El número de volúmenes según la Edición PTS (Pali Text Society). Redacto en pāḷi.
A) Sutta-pitaka (Cesto de Discursos)

  1. Digha Nikaya Colección de 34 (Discursos) Largos - 3 vols.
  2. Majjhima Nikaya Colección de 150 (Discursos) Medios - 3 vols
  3. Samyutta Nikaya Colección de 7762 (Discursos) Relacionados – agrupamiento por materias en 56 secciones (samyuttas) - 5 vols
  4. Anguttara Nikaya Colección de 9950 (Discursos) sobre Un Solo Tema en Orden Ascendente - 5 vols
  5. Khuddaka Nikaya Colección miscelánea – 15 textos pequeños en 20 vols
    • Khuddaka- patha Lecturas Breves
    • Dhammapada Versos sobre el Dhamma
    • Udana
    • Itivuttaka Tal y Como se Dijo
    • Sutta-nipata Conjunto de Discursos
    • Vimana-vatthu Historia sobre las Mansiones
    • Peta-vatthu Historia de difuntos
    • Thera-gatha Versos de los Ancianos
    • Theri-gatha Versos de las Ancianas
    • Jataka Historias sobre nacimientos – 6 vols
    • Niddesa Comentario
    • Patisambhida-magga – 2 vols
    • Apadana Relatos
    • Buddhavamsa Crónica de los Budas
    • Cariya-pitaka Cesto de la Conducta

B) Vinaya-pitaka (Cesto de la Disciplina (Monástica)– 6 vols)

  1. Sutta-vibhanga Clase de reglas
    • Maha-vibhanga reglas para monjes
    • Bhikkhuni-vibhanga reglas para monjas
  2. Khandhaka Secciones
  3. Mahavagga
  4. Cullavagga
  5. Parivara Accesorios

C) Adhidhamma-pitaka (Cesto de Enseñanzas Adicionales - 7 textos en 13 vols).

  1. Dhama-sangani Enumeración de Dhammas
  2. Vibhanga Libro de Análisis
  3. Dhatu-katha Discurso sobre los Elementos
  4. Puggala-paññatti Concepto de Personas
  5. Katha-vatthu Puntos de controversia
  6. Yamaka Pares
  7. Patthana Relaciones Condicionales

Canon Chino

Denominado Ta-ts’ang-ching, en chino Deposito de Escrituras Mayores. Redactado en chino, en su mayoría son traducciones de textos en sánscrito u otra lengua de la India. Según la edición estándar moderna de Taisho Daizokyo (Japón) 1924-1929, 55 volúmenes (2184 textos), más un suplemento de 45 volúmenes.

  1. Traducciones de los Agamas (equivale a los 4 primeros Nikayas palis y parte del quinto) y de los Jatakas – 219 textos en 4 vols.
  2. Traducciones de Sutras mahayana – 627 textos en 13 vols.
  3. Traducciones de tantras – 527 textos en 4vols
  4. Traducciones de diversos vinayas tempranos (sobre disciplina monástica) – 86 textos en 3 vols.
  5. Traducciones de comentarios sobre los Agamas y los sutras mahayana – 31 textos en 3 vols
  6. Traducciones de varios Abhidharmas tempranos – 28 textos en 4 vols.
  7. Traducciones de Sastras o Tratados del madhyamaka, yogacara y otros – 129 textos en 3 vols.
  8. Cometarios chinos sobre los sutras, el vinya y los sastras – 12 vols
  9. Obras de escuelas chinas – 5 vols.
  10. Historias y biografías – 95 textos en 4 vols.
  11. Enciclopedias, diccionarios y doctrinas no budistas (hindú, maniquea y cristiana nosteriana) y catálogos de varios cánones chinos – 64 textos en 3 vols.

Canon Tibetano

Se divide en el Kangyur y Tengyur. se compone de traducciones de textos chinos y de la India, y textos en tibetano
Kangyur, Traducción de la Palabra del Buda – 98 volúmenes de acuerdo a la edición estándar para el Kangyur es la Narthang de 1731

  1. Vinaya (Disciplina Monástica) – 21 volúmenes
  2. Prajñāpāramitā Perfección de Sabiduría – 21 volúmenes
  3. Avatamsaka – 6 volúmenes
  4. Ratnakuta – 6 volúmenes
  5. Sutra – 30 volúmenes, 270 textos (75% son Mahayana y 25% son Hinayana)
  6. Tantra – 22 volúmenes, más de 300 textos

Tengyur, Traducción de los Tratados – 224 volúmenes, 3626 textos de acuerdo a la edición estándar para el Tengyur que es la de Beijing de 1411.

  1. Stotras, o himnos de alabanza – 1 volumen, 64 textos
  2. Comentarios sobre los tantras – 86 volúmenes, 3055 textos
  3. Otros Comentarios o tratados – 137 volúmenes, 567 textos
    • Comentarios sobre el sutras de la Perfección de la Sabiduría – 16 volúmenes
    • Comentarios sobre el sutras sobre el Vinaya -
    • Tratados madhyamakas – 29 volúmenes
    • Tratados yogacaras – 29 volúmenes
    • Comentarios vinayas – 29 volúmenes
    • Obras de Abhidharma – 8 volúmenes
    • Cuentos y dramas – 4 volúmenes
    • Tratados técnicos (sobre temas como lógica, medicina, gramática y química) 43 volúmenes
    • Obras varias – 4 volúmenes