SOBRE LAS LAS NINFAS
SARAMORI
Cuantos poetas no se inspiraron en las ninfas? ¿Cuantas poesía hay en donde se mencionan las ninfas?¿ Que inspiraba a los poetas adentrase en las ninfas? ¿Por qué se hace referfencias a las ninfas?..
¿ Quienes son las ninfas? Se ha escrito, que durante la época homérica, se cree que eran hijas de Zeus. Son consideradas divinidades secundarias a las que se les pueden hacer plegarias, pero que también pueden resultar temibles.
Ellas son doncellas que habitan en la campiña, el bosque y las aguas. Normalmente se las encuentra en grutas donde se entretienen cantando y bailando. Es común que sean el séquito de algún dios o diosa más importante, como Artemisa en particular, o de otra ninfa de más alto nivel, como Calipso o Circe.
Hay diferentes categorías de ninfas de acuerdo con el lugar donde viven. Así están las Ninfas de los Fresnos, o Melíades, que parecen ser las más antiguas. Son hijas de Urano. Las Náyades que viven en las fuentes y las corrientes de agua. Por su parte, las Nereidas son ninfas del mar en calma.
También existen las Oréades, que viven en las montañas y en las florestas habitan las Alseides. Todas las ninfas tuvieron mucha importancia en diversas leyendas. Es común encontrarlas como esposas de algún héroe o semidiós, por ejemplo
Las ninfas son las personificaciones de las actividades creativas y alentadoras de la naturaleza. La palabra griega νύμφη significa ‘novia’ y ‘velado’ entre otras cosas; es decir, una mujer casada y, en general, una en edad casadera. Otros hacen referencia a esta palabra (y también a la latina nubere y a la alemana Knospe) como una raíz que expresa la idea de ‘crecer’ (según Hesiquio de Alejandría, uno de los significados de νύμφη es ‘capullo de rosa’). El hogar de las ninfas está en las montañas y arboledas, en los manantiales y ríos, en los valles y las frías grutas. Con frecuencia son el séquito de divinidades superiores: de Artemisa la cazadora, de Apolo el profeta, del juerguista y dios de los árboles Dioniso, y también de dioses rústicos como Pan y Hermes, dios de los pastores.
Las diferentes especies de ninfas se distinguen según las diferentes esferas de la naturaleza con las que están conectadas.
- Ninfas terrestres («Epigeas»)
- Agrónomos (campos)
- Alseides (flores)
- Antríades (cuevas)
- Auloníades(pastizales)
- Corícides o coricias (cuevas, son las musas clásicas)
- Dríades (bosques)
- Hamadríades (árboles)
- Melíades o melias (fresnos)
- Hespérides (jardines)
- Híades (lluvia)
- Limónideso hénides (prados)
- Napeas (valles de montañas, cañadas)
- Oréades u orestíades (montañas, montes; forman el cortejo de Diana)
- Ninfas de las aguas («Efidríades»)
- Oceánides (hijas de Océano; cualquier agua, normalmente salada)
- Nereidas (hijas de Nereo; del mar Mediterráneo)
- Náyades (normalmente al agua dulce)
- Creneaso crénides (fuentes)
- Limnátideso limníades(lagos)
- Pegeas(manantiales)
- Potámides (ríos)
- Otras
- Epimélides (ovejas)
- Trías (ninfas proféticas de la miel)
- Uranias (ninfas celestes)
- Las ninfas figuran en varias poesías, por ejemplo con Garcilaso de la Vega, soneto XI
Soneto XI
Hermosas ninfas que, en el rio metidas,
contentas habitáis en las moradas
de relucientes piedras fabricadas
y en columnas de vidrio sostenidas;
agora estéis labrando embebecidas,
o tejiendo las telas delicadas;
agora unas con otras apartadas,
contándoos los amores y las vidas;
dejad un rato la labor, alzando
vuestras rubias cabezas a mirarme,
y no os detendréis mucho según ando;
que o no podréis de lástima escucharme,
o convertido en agua aquí llorando,
podréis allá de espacio consolarme
Las ninfas se ha dicho eran en general mujeres jóvenes que poblaban campos, fuentes, bosques, arroyos, ríos y lagos. Las de las aguas eran llamadas especialmente náyades. Tenían genealogías diversas y cada una su propia leyenda. Homero las llama hijas de Zeus. En otros sitios, son hijas de Océanos, pero en general eran simplemente hijas de un dios río donde habían nacido y habitado.
Pasaban por poseer poderes extraordinarios, no solamente hacían llover para lo cual se las invocaba sino que curaban enfermedades bebiendo las aguas o bañándose en determinados manantiales, aunque bañarse desnudo en alguno de ellos era considerado sacrilegio y la ninfa del mismo podía encolerizarse y mandar enfermedades al que lo hiciese. Era creido que disgustar a una ninfa podía ser causa de ser poseido por ella y presa de locura. Corrían a su cargo numerosas leyendas y fueron origen de genealogías célebres.
Dentro de las ninfas estaban comprendidas no solo las náyades sino otras como las oreades que poblaban las laderas y cimas de los montes, las meliades o ninfas de los fresnos, las driades o ninfas de los bosques y encinas, y las hamadriades que nacían de los propios árboles, los protegían y compartían su destino.
Los romanos solo las honraban como divinidades del agua especialmente las termales. Normalmente se las adoraba allí donde cada una vivía.
NINFAS DE LOS FRESNOS
Surgieron de la sangre de Urano cuando su hijo Cronos le mutiló.
De todas las ninfas eran las más antiguas. En recuerdo de su nacimiento, los palos de las lanzas de los guerreros eran de fresno, así como de los fresnos nació la tercera de las razas que poblaron la tierra, raza batalladora, dura y mala a la que Zeus exterminó. NINFAS DEL RIO ERIDANOS
Aparecen en el mito de Heracles. Eran hijas de Zeus y de la titánida Temis. Indicaron a Heracles el camino del país de las Hespérides.
La posesión es una de las tareas de las ninfas, uno de los primeros repliegues de la identidad femenina. La ninfa es “una mujer dispuesta para casarse” pero tambiénpuede significar “veneno de agua”. Las ninfas son mediums, híbridos, personajes a medio camino entre los dioses y los hombres, como los héroes o los monstruos, son mortales pero pueden permanecer largo tiempo en una juventud contemplativa, su función es poseer mortales, pues carecen de forma, son blandas, y versátiles como una corriente de agua. Pretenden abrazarlos en un nudo asfixiante y apropiárselos como Salmacia hizo con Hermafrodito, cuando no lo consiguen mueren de inanición como Eco, no sin antes vengarse de aquellos que las rechazan, tal cosa le pasó a Narciso. El mito de la ninfa está relacionado psicológicamente con la posesión, una forma primitiva de identidad que consiste en creer, pensar o sentir que apropiándose de los atributos de alguien nos convertimos automáticamente en ese alguien, la posesión es una identificación primitiva, oral y canibalística anterior a la simple imitación que no es tan destructiva. Una forma muy ambivalente de identificación que precisamente porque contiene elementos devoradores pasa al inconsciente y se manifiesta inalterable durante toda la vida como todo lo que está relegado a lo reprimido.
