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La Coctelera

Categoría: LA ERA KALI YUGA

SIMPLEMENTE KALI

SARAMORI

La mitología Hindu es amplia en  todo lo concerniente a sus dioses y diosas, que al adentrarnos en ella se obtiene mucha informaciónn que invita a considerarla y adentrarse en lo que para los hindues representan, especialmente en sus creencias e identificación con lo religioso.

 Una gran diosa  que tiene muchos devotos y se le respeta con mucha devoción es a la diosa Kali, que sobre ella se ha escritoK que se  le considera la forma ' poderosa ' de la gran diosa Durga. Representan a la diosa Kali como al señor ShivaKali como mujer negra con cuatro brazos; en una mano ella tiene una espada, en otra la cabeza del demonio que ella ha matado, con los otros dos ella está animando sus devotos. Para sus pendientes ella tiene dos cuerpos muertos y usa un collar de cráneos; su ropa es una faja hecha de las manos de los hombres muertos, y su lengua resalta de su boca. Sus ojos son rojos, y su cara y pechos están cubiertos de sangre. Ella está parada con un pie en el muslo, y otro en el pecho de su marido.

Se dice, que La Madre Divina es muy adorada en la India y tiene una infinidad de aspectos, nombres y formas. En el caso específico de Kali, ella es la consorte de Shiva, la deidad que tiene como función la destrucción de cada ciclo. Teniendo en cuenta que para el Hinduismo todo es un proceso cíclico, la destrucción o muerte no significa un final sino un renacimiento; es por ello que, por ejemplo, al terminarse (morir) el invierno le sigue la primavera. Ella tiene muchas representaciones, su vestimenta, ornamentos figura representan aspectos muy relevantes que semanifiestan como una información importante a ser tomada muy en cuenta, como
el grado de oscuridad de Kali simboliza su naturaleza completa, comprensiva, porque el negro es el color en el cual el resto de los colores se combinan.
La desnudez de Kali tiene un significado similar. En su desnudez absoluta, ella está libre de toda la cubierta de la ilusión. Ella es la naturaleza (Prakriti en Sanskrito), despojada de las ' ropas. Simboliza que está totalmente más allá de nombre y de forma, totalmente más allá de los efectos ilusorios del maya (sentido falso). Kali es el fuego brillante de la verdad, que no se puede ocultar por las ropas de la ignorancia. Tal verdad simplemente se quema las ausentes. Ella esta llena de una creación incesante. Su guirnalda de cincuenta cabezas humanas, cada una que representa una de las cincuenta letras del alfabeto de Sánscrito, simboliza el depósito del conocimiento y de la sabiduría. Usa una faja de las manos humanas separadas de las manos que son los instrumentos principales del trabajo y así que significa la acción del karma. Así los efectos obligatorios de este karma han sido superados. Sus dientes blancos son simbólicos de la pureza (Sattva). Ella representa los ritmos creativos y destructivos inherentes del cosmos. Sus manos derechas, haciendo los mudras de "miedo no" y de favores que confieren, representan el aspecto creativo de Kali, mientras que las manos de la izquierda, sosteniendo la espada y una cabeza separada representa su aspecto destructivo. La espada y la cabeza separada simboliza la destrucción de la ignorancia y el amanecer del conocimiento. La espada es la espada del conocimiento,
esa los cortes los nudos de ignorancia y destruye el sentido falso (la cabeza separada. Finalmente sus tres ojos representan el sol, la luna, y el fuego, con el cual ella puede observar los tres modos del tiempo: más allá de, presente y futuro.

No se trata de un proceso de destrucción malintencionado o malvado sino del natural ciclo que sufre el universo.

  La figura de Kali tiene un simbolismo todavía mayor. En su caso, la destrucción a la que hace referencia es a la del ego de cada persona, el ego que le impide ver a cada ser su verdadera esencia divina. La cabeza decapitada que sostiene Kali en una de sus manos es justamente ese ego que se ha arrancado de raíz.

 En la iconografía del Hinduismo, Kali generalmente es representada danzando en un estado de éxtasis, con la lengua afuera, con un collar de calaveras y llevando en una de sus manos la cabeza decapitada de uno de sus devotos.

  Concretamente se  expone  que KALI tiene unos ojos muy grandes, una lengua amenazadora y atrevida, labios manchados de sangre, pechos grandes y blandos, barriga hundida y cuerpo cadavérico. Suele ir desnuda, adornada con un collar de cráneos o cabezas decapitadas. Normalmente con 4 brazos y en uno de los de la izquierda muestra un cuchillo ensangrentado. Los otros brazos están en posición de otorgar, como muestra de valentía. (A nada ni a nadie teme).
Su manera de obrar refuerza su aspecto terrorífico. Sus lugares preferidos son los crematorios y lugares de lucha. Para vencer a sus enemigos, bebe de su sangre y come su carne fresca.
A Kali no se la representa sobre ningún vehículo, aunque va sentada sobre un fantasma.
Kali aparece para ayudar a Durga a matar a todos los demonios, pero al hacerlo, se bebe su sangre y acaba con una borrachera que hace tambalear el equilibrio del mundo. Shiva le llama la atención, la riñe y acaba por ser el principal protagonista de la historia.

ARGENTINA PREFERIDA EN EL TURISMO GAY


César Cigliutti, de 45 años, y Marcelo Suntheim, de 35, en el primer matrimonio civil gay en Argentina

SARAMORI

Argentina manteine una actividad económica significativa en relación con el turismo gay, siendo el primero en Latinoamérica más cotizado y preferido por los gays.

Se sabe ,que un grupo de comerciantes del barrio San Telmo en esta capital creó un circuito turístico especial para homosexuales, que tiene por objetivo difundir el "espíritu abierto de la zona", atraer visitantes y generar inversiones.
El circuito para la comunidad homosexual será lanzado en forma oficial en un simposio internacional de turismo gay que se realizará en Buenos Aires en febrero próximo, informaron este lunes los organizadores a radioemisoras.
El recorrido por San Telmo será promocionado a través de Internet y revistas extranjeras para captar turistas e identificar al portuario barrio capitalino argentino como un lugar de "mentalidad abierta".
Los comerciantes argentinos incluso piensan colocar en las afueras de sus locales banderas con los colores del arco iris que identifican los lugares "amigables con la comunidad homosexual", seis de los cuales ya lucen ese símbolo.
El circuito especial contempla visitas a edificios históricos, negocios de antigüedades y diseño, bares y restaurantes, lugares que a juicio de los organizadores de la iniciativa atrae a personas de mentalidad abierta y que gozan del arte.

San Telmo en Buenos Aires es un barrio cerca del centro de la ciudad. Allí se encuentra el primer hostal gay de Buenos Aires, pero también hay planes de convertir al barrio en un lugar oficialmente "amigable para homosexuales".

Buenos Aires ahora es una de las ciudades más liberales en América Latina. Hace dos años se legalizaron las bodas entre personas del mismo sexo, y en la última feria del turismo los funcionarios promovían con entusiasmo el "lado rosa" de la ciudad. "No somos conservadores en el sentido tradicional de la palabra", dijo Marcela Cuesta, subsecretaria de turismo de Buenos Aires.

"Somos una sociedad bastante abierta, con criterios abiertos para aceptar a los visitantes. Eso es lo que hemos demostrado y es por esto que el turismo gay nos considera una ciudad amigable", explica.

"Las cifras oficiales indican que el turismo en Buenos Aires aumentó en un 38% el año pasado con 5,25 millones de visitantes, un récord. Creemos que el 20% de ellos corresponde a homosexuales de todo el mundo, especialmente de Europa y Estados Unidos", indica Cuesta.

Para responder a la demanda, por toda la ciudad están apareciendo agencias de viaje, hoteles y hasta lugares de milonga para atraer a los homosexuales.

También hay planes de construir un hotel gay de cinco estrellas en la ciudad.

Buenos Aires, afectada por tanto tiempo por la crisis económica, podría convertirse en la capital gay de América Latina.

Pero en una ciudad en la que hasta el palacio presidencial es una Casa Rosada, todo puede esperarse.

pseudoghettonoticias.blogsome.com, señala que los gays encuentran seductora a Buenos Aires por precios, calidad, y tolerancia, la capital del tango gana fama entre homosexuales de todo el mundo y atrae dólares en montos de ocho cifras Los turistas gay desembolsan US$54.000 millones al año, según las recientes conclusiones de Community Marketing Inc., empresa que monitorea el segmento a nivel mundial. Pero, ¿cuánto gasta el gay en Buenos Ares? Las cifras “a boca de urna” del actual verano levantaron la temperatura del rubro poniendo la punta del termómetro al rojo vivo. Del total del millón de turistas anuales que llegan a la Argentina, se calcula que al menos 100.000 son homosexuales, paseando solos o en pareja. El porcentaje suena razonable (o acaso bajo) si consideramos que esto apenas significa un viajero gay por cada 10 visitantes extranjeros. Flor de negocio “Tú ves el 10% del mercado ¿Pero ellos te ven? “ Así promociona sus servicios Axel Consulting –firma especializada en gay bussines– impulsora, entre otras cosas, de la cadena de hoteles gay que está por aterrizar en suelo porteño. Hablamos del Axel Hotel, uno de los alojamientos cinco estrellas más sofisticados del mundo (el mejor del 2005 según surge del “Out Traveler Reader´s Choice Awards” -certamen internacional anual de turismo gay

En cuanto al circuito de esparcimiento no falta nada en las calles porteñas: milongas de tango gay, bares, revistas de actualidad, discotecas, saunas, restaurantes, cines XXX , fiestas, salones de belleza despliegan su abanico de oportunidades en una extensa lista. La web del gobierno porteño propicia un paseo gay, además de un link especial sobre “Recorrido amigable” para el visitante. Tango afrancesado El tango gay, por su parte, alcanzará su punto máximo de ebullición en la próxima primavera, con motivo del Primer Festival Internacional de Buenos Aires de Tango Queer, inaurado en noviembre del año 2007. Sus organizadores convocan a la cita como “una celebración de la diversidad sexual en el tango”. Acaso esta modalidad traiga reminiscencias históricas: es sabido que el género –prohibido en el Río de la Plata, hacia fines del siglo XIX– se practicaba mayormente entre parejas del mismo sexo. El dólar rosa Así como sucede en el arcoiris que identifica a la comunidad homosexual internacional, puede decirse que variables de todos los colores inciden y se conjugan en esta tendencia tan favorable a la economía porteña. Cuestiones comerciales, como parte de un fenómeno mundial de consumo, con un atractivo target: los angloparlantes identifican al consumidor gay como DINK (iniciales en ingles correspondientes a “double incoming no kids/ doble ingreso, sin hijos”).





SOBRE EL KALI YUGA: EDAD DE HIERRO


Saramori
Mucho se ha comentado que estamos dentro dela era del Kali Yuga, en donde muchas de sus maniofestaciones se dan en la liberación sexual y todo lo que ella genera, enfermedades, mentiray otros hechos negativos que afectan lo que realmente este representa.
De acuerdo a la tradición Védica, por ejemplo, nos encontramos en la Cuarta Era del Mundo, es decir en Kali-Yuga, una era que acaba de terminar o está en proceso de terminar, y que los Vedas asocian con una edad oscura, donde prevalece la mentira y la enfermedad, se niega la divinidad y se pierde contacto con el reino espiritual. Algunos afirman que estamos entrando en Dwapara-Yuga, una edad donde la humanidad se llena de pasión y las religiones se dividen; otros en cambio sostienen que estamos entrando en Satya-Yuga, la Edad de Oro, donde imperará la justicia, no existirán enfermedades ni malicias y se restablecerá la comunicación con los reinos celestiales. El ciclo Hindú de Yugas (Eras o Edades) tiene una duración de 24,000 años, y se divide en períodos de tiempo desiguales. Al inicio del ciclo está Satya-Yuga (Edad de Oro) con una duración de 4,800 años. Le sigue Treta-Yuga (Edad de Plata) con una duración de 3,600 años. Luego está Dwapara-Yuga (Edad de Bronce) con una duración de 2,400 años. Finalmente está Kali-Yuga (Edad de Hierro) con una duración de 1,200 años. Si sumamos hasta aquí, se cumplen 12,000 años; luego el ciclo procede en sentido contrario, iniciando con otros 1,200 años de Kali-Yuga, hasta llegar a Satya-Yuga, para completar un total de 24,000 años. De aquí el ciclo reinicia, nuevamente en sentido contrario, empezando con Satya-Yuga. Así como los Hindúes, los Mayas también tenían ciclos calendáricos describiendo el Gran Año y la rotación adicional de nuestro sol y galaxia alrededor de otro punto en el espacio. Los Aztecas, y seguramente también los Mayas, se fijaron particularmente en las Pléyades, a las que nombraron "Tzab". Los Mayas también tienen una tradición relacionada con su calendario, que describe nuestra era actual como el "Cuarto Mundo". Ellos también señalan el final de este Cuarto Mundo en una fecha inminente. Como "inminente" podría ser entre hoy y el 2,100. El sistema calendárico Maya es muy complejo; se trabaja concurrentemente con años de 260, 360 y 365 días de duración, llegando a registrar intervalos de tiempo de ¡hasta 50 billones de años
Oriente nos ha legado a traves del Hinduismo mucha referencia a lo que representa el Kali Yuga, así se dice que según el Mahabhárata, la era de Kali comenzó en la medianoche entre el 17 y el 18 de febrero del 3102aec, en el decimosegundo día de la guerra de Kurukshetra (que duró en total 18 días), la noche en que los dos ejércitos se negaron a detenerse al atardecer (para orar) y siguieron matándose durante toda la noche, en la oscuridad.
Debido a la presencia del dios Krishna en el planeta, la personificación de Kali no se atrevió a entrar con toda su fuerza. Pero en el mismo día de la “desaparición” de Krishna (quien murió a los 125 años de edad), Kali entró en este mundo en la forma del delito de lastimar a una vaca.
Este yuga del vicio durará exactamente 1200 años de los deva (dioses) o 432000 años de los humanos. Al final, nacerá Kalki, el décimo y último avatar de Vishnú, que —montando un caballo blanco y blandiendo una espada— matará a toda la humanidad corrompida, y salvará a los que sigan siendo devotos de Vishnú.
Nos recuerda Wikipedia, que según el Bhāgavat Purāna 4.8.3, Kali es un demonio de piel negra, hijo de Krodha (‘ira’) y Himsa (‘violencia’). Cometió incesto con su hermana Durukti (‘calumnia’) y así tuvo dos hijos: Bhaya (‘miedo’) y Mritiu (‘muerte’).
Aparece como un genio malvado en el episodio de Nala, en el Mahābhārata.
No se debe confundir a este malvado demonio Kali con la diosa Kalí
Se comenta, que durante la Edad de Kali, el Gran Dios, Shiva, el pacificador azul obscuro y rojo, se revelará a todos bajo un disfraz para restablecer la justicia. Quienes vayan a él se salvarán. Al final del Yuga, los animales se hacen violentos, el número de vacas disminuye. Los hombres de bien se retiran de la vida pública. En la plaza del mercado se venden alimentos ya cocidos. También los sacramentos y la religión se venden. La lluvia es errática. Los comerciantes deshonestos. La gente que mendiga o busca empleo cada vez es más numerosa. Nadie deja de emplear un lenguaje grosero, nadie cumple su palabra, todos son envidiosos… Gente sin moral predica a los demás la virtud. Reina la censura… En las ciudades y pueblos se forman asociaciones de criminales. Faltarán el agua y los frutos. Los hombres perderán el sentido de los valores. Tendrán dolores de vientre y llevarán los cabellos en desorden. Al final del Yuga, nacerá gente cuya esperanza de vida no llegará a los dieciséis años. La gente envidiará los vestidos de los demás. Los ladrones robarán a los ladrones. Muchos se volverán letárgicos e inactivos, las enfermedades contagiosas, las ratas y las serpientes atormentarán a los hombres. Hombres sufrientes de hambre y de miedo se encontrarán a orillas del río Kaushiki (el Bengala). Nadie vivirá ya la normal duración de la vida, que es de cien años. Los ritos perecerán en manos de hombres sin virtudes. Gente que practicará ritos descarriados se extenderá por todas partes. Gente no cualificada estudiará los textos sagrados y se autoproclamará experta. Los hombres se matarán entre sí y matarán también a los niños, las mujeres y las vacas. Los sabios serán condenados a muerte.